四郎打开那袋石头一看，是一袋子大小不一的白鹅卵石。他一个个洗干净后，换掉了锅里的石头。
葛大叔大概是喂好了“猫”，他看到四郎也要做石子饼，很是热情的帮四郎揉好面团。
因为朱道晖说过，侍卫最喜欢吃自己做的新奇的甜食。乡间实在食材匮乏，受吴娘子启发，四郎就打算做一道糖石子。
糖石子的做法与石子饼基本一样，只是多包了甜甜的馅心。所以四郎先做馅料。
乡野间自然没有那么多种类的馅料可供选择，四郎取了普通的红糖，放点芝麻，与猪油团搅拌。拌好后，他自己先尝了尝，虽然没有好料，但是红糖自有一种淳朴踏实的甜味。
制好了馅料，就用葛大叔递过来的面团包起来，按照吴娘子的做法，放在石头上面烙。等到饼色半黄时就算做好了。
四郎看着这糖石子，不由得叹了一口气。大约是第一次做还不熟练吧，成品上头布满了大大小小的石子撼出来的小坑，表面凸凹不平的，好像是一颗千疮百孔的心。
四郎自己先尝了一口，一口下去，层次分明，外硬内软，只是里头的馅料不知道为什么，甜的有些微微发苦。
四郎有些纳闷，自己又尝了一口调好的馅料，并没有苦味啊，难道是烤制时火候不对吗？
因为这个缘故，四郎又重新烤了一锅。这一锅起出来一吃，依然是坑坑巴巴的外表，微微发苦的内心。
葛大叔看四郎不解，在一旁说道：“我们那里都不做这样费神的包馅石子饼，做了饼在外头蘸糖吃多好？糖包在里头，被火一烤就发苦。”
两人正说话间，外头就有伙计过来催，道长说时辰到了，问供品准备好了没。
四郎只好把这盘卖相不够精致的糖石子端了出去——外强中干，千疮百孔，甜到发苦，看到这盘糖石子的人大约都会想起那个沉默着被人虐打的侍卫来。
说来也怪，昨个连绵一天的雨今日一做法事就停了下来。和煦的春日把柳条上的露珠照的晶莹发亮。投宿的客人上午都陆陆续续启程，有的继续往西走，有的觉得此地甚好，打算进江城里落脚。
朱家也在进进出出的收拾东西，虽然被朱成大偷走了不少钱财，但瘦死的骆驼比马大，朱家剩下的那些仆人也收拾了一上午。分茶铺子的后院似乎一下子空了一大半。
今天是度亡醮的第一天。
苏道士在院落中央布置了一个简易法坛，是由三张农家饭桌后二前一式排列而成。前桌为道士施法做科场所，上面摆设有香炉、供品及三清神像，道士做法时的主要道具锡角、海螺、如意等都放置其上。
在法坛后面还设有祖宗坛，因为不知道袁侍卫的祖宗究竟是谁，所以只用了一张吃饭的桌子，上置四郎做的那盘奇怪的糖石子。供品后头放着袁侍卫的牌位。上面只刻了袁廿七三个字，摆在桌子上显得莫名的清冷。
朱天赐今日已经恢复了平静，虽然眼睛里满是血丝，但已经比昨日那种完全垮掉，茫然无措的样子好了很多。
因为人手不够，他负责在法事开始后“发铙”，发铙又称为鸣金，就是通过擂响乐器，以动神听。因为是生手，他显得有些紧张，时不时抬头往前面看。
法事有条不紊的进行着，从日在中天之时始，请师、请水、荡秽、画签押、发铙、发奏，一步步做下来，已经是夕阳西下的黄昏了。
四郎和朱天赐帮着收拾法事的用具，刚收好，忽然打前头跑进来一个小厮。
小厮在后院各处一通乱翻，然后才有些焦急的过来问他们：“你们看到我家少爷了吗？”
朱天赐的手顿了顿，没吱声。
四郎答道：“没看见。我们一下午都在做法事，院子里并没有来过其他人。”